A propósito del nuevo Papa Católico Romano.

Nací católico por parte de madre y mis tías yucatecas. Crecí ajeno a todo elemento religioso excepto la figura de la Guadalupe. Ya en la pre adolescencia, como fruto de la acción-reacción;  la revolución me lanzó a la iglesia de forma militante, como catequista, miembro de la Juventud Acción Católica y ya fuera de la isla en la  Juventud Estudiantil Católica, las Congregaciones Marianas  Llega el Concilio Vaticano II con su revolución interna para luego "Manresa Loyola" abrirme sus brazos.  Cinco años más tarde, después de beber en el seno  de la misma iglesia salí como un laico común y corriente para trabajar como educador en los dos colegios católicos  más importantes de la época en la ciudad corazón: La Salle y el Sagrado Corazón y en  su única universidad católica en aquel entonces, la UCMM

En la universidad di clases,  y aun me ufano, me enorgullece sin humildad alguna, el haber sido el único no clérigo que impartía Doctrina Social del la Iglesia en sus aulas .  Además de esa asignatura daba Ética Profesional y la Introducción a la Filosofía, asignaturas propias de los clérigos por igual, pero no de exclusividad como era el caso de la Doctrina Social.

Otro orgullo fue el haber dado en Semana Santa un retiro espiritual a todas las monjas mercedarias del país en el mismo colegio Sagrado Corazón. Usamos el Documento del Concilio Vaticano II para esos fines, duró los tres días.

Luego en el tiempo, cosas de la vida,  me  case por segunda vez, me recasé,  y ahí mismo la iglesia me dijo adiós. Desde entonces  me llamo a mi mismo católico libre, católico de formación y libre porque no soy de religión o iglesia alguna. Cuando el papa ultimo llegó pensé que me iba a dejar entrar, y lo que hizo fue reafirmar mi no entrada. Hoy realmente ya no me interesa volver, pero me gustaría que el nuevo papa me dejase la puerta abierta, por si acaso. He dedicado mi vida a ser un sacerdote sin sotana, y ahora célibe…pues que más querrán?

Solo pediría al Espíritu Santo, y es un gran atrevimiento de mi parte el hacerlo, de que el nuevo papa sea:     No engreído ni con aire de ser superior a otros y reconozca la necesidad de ser espiritual, tenga un corazón abierto, humilde;

- que tenga deseos de que haya igualdad y justicia para todos; 

 -tenga empatía con los problemas del mundo y se compadezca de ellos y lo lleve a actuar, no solo a hablar desde un balcón sin casi mover los labios como si no sintiese lo que dice;

- que su corazón este limpio y pueda ver las necesidades de los que le rodeamos;

 -que busque la paz ay la armonía en su vida y en la misma  iglesia que dirige dejando a un lado todo lo que no da paz y esté de más y por tanto no produce la armonía necesaria; 

 -que  sepa oír las voces disidentes, quite de su alrededor  todo anillo  que le impida oír y  pueda decir como El Quijote, avanzamos pues los perros  nos ladran. 

 En el fondo que sea ejemplo desde su ropa diaria,y  su andar y por tanto  la parafernalia actual fuese eliminada; 

-sea humilde, luzca humilde y actúe con humildad creando así empatía y simpatía con la humanidad; 

 -que sea humano, uno más del montón de los mortales sin dejar de ser cabeza y corazón de su comunidad.

Espero no haber pedido mucho y  si el Espíritu Santo anda por ahí cerca, pues se lo susurre al oído de todos los votantes.  Ah, se me olvidaba, que sea de más de 50 y de menos de 65 años, ya con  los hermanos Castro,Fidel y  Raúl;  El Rey Juan Carlos, la Reina Elizabeth, Berlusconi, López Rodríguez está más que bien.

Recordando

Caminaba por la calle Sarasota y sentí ese olor inigualable a hierba cortada,  podada;  ahí vi al jardinero con su podadora mecánica sobre la grama. Me transporté en el acto a mi infancia, más de 7 menos de 11 años, cuando  el jardinero iba a la casa y yo siempre entonces,  me ponía a ayudarle,  a podar la yerba con la máquina, a crear con el machete el  cerco con el contén y luego el cerco con la parte de  la acera, de ese modo el corte duraba más en crecer e invadir la acera.

También ayudaba a remover la tierra alrededor de los arbustos que estaban  frente a la casa,  para luego perfumar su tierra con los residuos dejados por el caballo del vendedor diario  de helados Guarina o por los deshechos  de  mis gallinas que yo mantenía en el patio de la casa.

Parece que estaba por pensar esa mañana mientras caminaba y mi mente cuestionó, ¿qué yo hacía de niño, a que le dedicaba mi tiempo libre?

Lo primero fue la imagen de mi bicicleta, andar por doquier en ella y sentir esa brisa golpeando la cara  cuando la velocidad es un poco más de lo normal. Lo segundo, mis canicas de diversos colores y matices, el bolón y las bolitas, el  círculo; para luego  guardarlas y mercadear con ellas.

La pandilla con sus excursiones al bosque cercano a la casa y al borde  del rio, a la zona de las playas hacia el norte para Miramar, al aquarium en la misma zona, al zoológico yendo hacia  el Vedado;   toda excursión siempre en bicicleta, con alguien sentado  detrás de mí en la parrilla o solo.

 El grupete de la cuadra refugiado en una casa cualquiera ante  el “ataque” inesperado de una pandilla cercana con su cerbatanas y las arvejas o chicharos de municiones que salían expedidas a gran velocidad de nuestra boca para repeler el ataque sorpresa.

La reunión de todos en el garaje de mi casa, lugar donde se guardaban nuestros vehículos libertadores, las bicis.

Alguna charla secreta de uno de los del grupo mayor en edad y experiencia donde nos abría al mundo del sexo y luego a uno experimentarlo en la soledad. Al menos nos mataba la curiosidad de por qué esa parte de nuestro cuerpo actuaba sin control, por si misma y uno a pasar vergüenza en el momento menos esperado.

En la tarde se veían los muñequitos en la televisión de la CMQ o del canal 4, antes de cenar. Ya después todos juntos, la familia, se reunía a ver un mismo programa que solía ser o una novela o un programa musical. Al terminar la transmisión nocturna, tanto la emisora como nosotros nos dirigíamos a la cama que  nos esperaba pacientemente con su mosquitero. Prendía la radio en Radio Kramer con su música extranjera de la época y esperaba a mi gato negro con su cascabel de collar para dormir. El sobre el mosquitero y yo debajo.

Nuestros padres en aquel entonces sabían dónde ubicarnos, bastaba un silbido, un grito y ya. Todos los vecinos seguían nuestros pasos, como si fuesen pequeñas cámaras del “big brother” repartidas por toda la cuadra. Aun recuerdo cuando estaba con María Cristina sentado en las escaleras frente a mi casa y me iba a atrever a darle un beso y sentí un fuerte  golpe en la parte trasera  de la nuca, en   mi cabeza, me viré y ahí estaba la mirada de  los dos esposos  vecinos del segundo piso del edificio azul de enfrente sonriéndose con la malicia que yo no pude concluir, se me pasmó.

Todos veían todo. Todos se sentían responsables de todo el mundo, para bien o para mal, pues me quedé, hasta la fecha de hoy,  sin darle el beso deseado a María Cristina.

Cuando estaba solo, sin nadie cerca, fantaseaba con mis soldaditos, mis indios, el fuerte,… Atendía mis pollos en el diminuto pasillo-patio detrás de la casa, o mi siembra de tomaticos tipo sherry, ajíes picantes y tilo para hacer te, todo  en un pedazo mísero del jardín. Descubrí que eran mísero y diminuto cuando los volví a ver ya mayor en edad, y la finca se convirtió en un cuadrito y mi pollera, solo era un pasillo del largo casi de mitad del tamaño de  la casa,  pero de ancho solo cuatro  pies. Para remate, compartía el patio con el fregadero de lavar la ropa y donde colgarla  a secar al sol. No había lavadoras ni secadoras en aquel entonces.

No faltaba,  en tiempo de pelota,  el jugar en el solar de la esquina. En el verano  tirarnos en  una especie de canoa o yagua  desde un pequeño montículo que para nosotros era como una montaña, y bajar para volver a subir.

 Quizás algún viernes en la tarde  o fin de semana  el ver jugar al taco / al corcho a los universitarios enamorados de mi hermana y sus amigas, y la pandilla  servirles de público entusiasta. Los sábados en la mañana salía con mi padre, en la tarde al cine dejando a nuestros padres “tranquilos’ y ya el domingo a misa con mi mamá y hermana . Los domingos son domingos en todos lados.

Excepto por las excursiones, sin supervisión adulta alguna, nuestra vida discurría en la cuadra 42A, entre la calle 38 y la avenida 41 del Reparto Kohly  . No salíamos de ahí.

Hoy, la vida de los jóvenes de esa edad es muy distinta.  Nunca serán tan buena como la mía, de eso estoy seguro, pues aun me acuerdo de ella con nostalgia y me sonrío y hasta la añoro.

Sobre el salario de la ministra.

No debo comparar el salario de la ministra de educación con la de los maestros , orientadores, psicólogos, coordinadores de aéreas, directores y subdirectores de escuela y de  politécnicos, directores  y subdirectores de escuelas de horario agrandado, directores de distrito, directores regionales, vice-ministros,  directores departamentales, policías escolares, personas de mantenimiento en la escuela, guardianes, ...

Lo que debo es comparar el salario de la ministro de educación con la de los otros ministros ya sea de salud, obras públicas, de la juventud y demás. El simple hecho de ser ministro conlleva  tener un salario establecido para todos por igual, independiente del cargo en sí, pues ministros son todos. El cargo es el mismo y de existir  diferencias en salario entre los ministros es porque hay ministros que no deben llamarse ministros deben tener otra nomenclatura. Ministro es ministro y todo debe ser igual;  o eres más que ministro o menos que ministro y por tanto el nombre de tu cargo es otro. El simple hecho de ser ministro conlleva un cargo similar en responsabilidades y de no ser igual uno de los nombres del cargo está mal empleado.

Supongamos que el ministro de la juventud tiene menos responsabilidades que la de educación, entonces no debe tener el titulo de ministro. Si el del ministerio de la mujer tiene menos responsabilidades y trabajo que el de educación superior, no debe llamarse ministro, debe cambiarse a otra nomenclatura, debe degradarse el nombre y por tanto el salario.

Se dieron cuenta que cuando Obama se dirigió al Congreso en el discurso del estado de la Unión, quince minutos antes uno de los ministros no entro al salón y fue llevado a un lugar secreto? En caso de que hubiese un atentado en el lugar  y la jefatura del país muriese al unísono, quedaba así una cabeza que continuase, esta vez  le tocó al ministro de energía;  esto se hace porque todos los ministros son iguales en importancia y responsabilidades aunque unos tengan más publicidad que otros como es el caso del Secretario de Estado. Que por actividades, viajes, y demás reciban otros pagos paralelos que les cubra los gastos a incurrir, ya eso es otro punto distinto al salario.

Pero si el ministro de estado es una persona de 24 horas los 7 días de la semana, debe tener el mismo salario que otro ministro,  y si se considera que no,  entonces habrá que nombrarlo primer ministro, super ministro o degradar al otro a jefe departamental o lo que esto fuese.

Puede que haya muchos ministerios que no deben existir. Puede que haya muchas oficinas que han de fusionarse.

Por igual considero que ningún miembro del poder ejecutivo debe percibir un salario por encima del de la presidencia. Cuál es la estructura de salarios establecido? , no sé, me agradaría saberlo. No menciono los otros poderes del estado, pues son y deben ser independientes en todo, incluyendo sus salarios.

Que los salarios de las personas debajo de los ministros, vice-ministros, jefes de departamentos, y demás  deben recibir un salario acorde en proporción al de sus jefes, pues sí.  Pero no solo el de los maestros, el de todos los que están bajo la nomina gubernamental. Que hay exceso de personas en nómina , pues limpien, quédense con los que son necesarios, productivos y eficientes.

En una universidad todos los decanos por el simple hecho de ser decanos deben recibir el mismo salario, pues en el estado debe ser igual. Todos los ministros si son ministros deben recibir el mismo salario.

Y volvemos a lo mismo, un profesor de básica debe ganar igual que uno de no básica. Al menos su salario base. Ambos son responsables de un grupo de alumnos, ambos deben estar preparados profesionalmente, ambos son parte integrante del sistema. No hay razón que unos ganen menos que el otro si se requieren los mismos  atributos para ser maestro.

Igualemos salarios arriba y vayamos bajando equitativamente según sean las responsabilidades.

No es un problema de por cientos, es un problema de equidad y justicia.

A propósito del salario del maestro

El salario inicial del maestro debe ser igual al salario base  de un ingeniero o de un médico. Si el médico trabaja 40 o 44 horas semanales , pues lo que gane, y no sé cuánto es, debe ser lo mismo que el maestro que trabajase 40 o 44  horas, y si  trabaja menos, media tanda, pues la proporción.

El ingeniero del estado trabaja 40 o 44  horas y tiene un salario, el maestro debe tener un salario similar, y reitero , si es de media tanda, pues la media tanda. La mitad.

Hoy día el estado va hacia un horario educativo de 40 horas y por tanto todo  maestro  debe tener el mismo  salario inicial  que todo profesional graduado,  y ya luego dependiendo de su resultado, de su formación, de sus especialidad, de su “performance”  deberá recibir un “up grade’, no un aumento, debe recibir beneficios colaterales que el día que ya no desee seguir dando lo que daba de sí mismo, pues vuelve a su salario inicial que es inamovible para todo profesional del estado, excepto cuando cada x tiempo se ajusta  al mercado.

Hoy los salarios van acorde a los resultados. No  es obtener salario porque si. Tu das,  ganas, no das, pues no ganas. Quieres ganar más,  pues busca nuevas  ideas, se creativo,   se mas fructífero. No solo  en el caso del maestro, todos los salarios deben ser por resultados. Eso no significa que mis estudiantes pasan de curso por la calificación que yo les pongo  y los de otro no, sino que mis estudiantes con sus capacidades propias, pues hay algunos con discapacidades o con capacidades menos desarrolladas,  pueden demostrar donde quiera y a quien quiera que dominan el material, son creativos, investigadores  y desean ser autores de su propio desarrollo. No es que todos pasen, es que todos sepan. Todos  aprendan, todos tengan en su cabeza y no en el  papel los conocimientos o reconozcan  dónde encontrar las respuestas el día que lo necesiten.

En USA hay escuelas enteras que el estado ha decidido cerrarlas porque no daban resultados positivos, eran mediocres. Todo se cierra, todos se van y en el mismo edificio o en otro se crea una nueva escuela con todo el personal nuevo, distinto nombre y a dar resultados concretos o volvemos a cerrar.

Quizás  por eso es prudente  la idea de evaluar cada dos años a los estudiantes para medir resultados y avances. Yo personalmente desconfío de algunas  calificaciones  finales como son las que algunos centros educativos presentan para las pruebas nacionales y así ninguno de sus estudiantes se quema, todos son promovidos.

 Se necesita supervisión y mecanismos  adecuados y confiables  de medición de los conocimientos. Supervisión continua y adecuada del docente. Actualización continua  como parte del mismo trabajo del docente.

Vacaciones solo en navidad, 15 días al año como todo profesional del estado. Igualdad en todo, no solo en lo bueno. Puede que parte de los beneficios sean días extras de vacaciones. Semana Santa, de lunes a miércoles cursillos de entrenamiento, jueves y viernes libre como todo profesional del estado.

Debe existir una  idea clara para evaluar, hay que evaluar, hay que supervisar, cada profesor es dueño de su aula y no debe ser así, él o ella debe ajustarse las normas de educación que se haya escogido. Así como  debe ajustarse como todo empleado del estado en puntualidad, uso adecuado de los días por enfermedad,…

Se debe exigir justicia,  hay que pedir lo correcto, lo adecuado, pero hay que dar, hay que ser productivo, no hay que ser pasivos, no hay que ser   repetidores año tras año, sino forjadores del pensamiento acorde a la tecnología que exista en el momento y ésta sí que avanza rápido por lo que siempre el educador debe estar siempre aprendiendo, actualizándose.

Salario justo, pero justo también debe ser el trabajo, la dedicación, el esfuerzo.

Sin palabra

Quizás,

 no sé qué decir.

Puede que no sepa  lo que debo decir

Pero es evidente que aparenta ser algo

Confusión, duda, vacîo

Algo es

Sequedad de ideas

Pero no de sentires

Debo hablar

 Debo …pero no sale

Quizás no es el día

Puede que no exista la palabra exacta

Quizás es indecible.

Puede que no sea el momento

Tanta duda

Quizás es una palabra para mis adentros

Para mi propia conciencia

Para mi propio ser întimo

Puede que no sea más que eso

Silencio de palabra

Vacio de sentido

La sin razón  de la razón

Quizás, solo eso, la idea sin palabra.

El sentimiento sin palabra

Solo eso, sin palabra

Recopilación por el bicentenario.

A continuación el resumen  de los comentarios publicados en Facebok sobre Juan Pablo Duarte  por su Bicentenario del 6 al 13 de enero del 2013.

Domingo 6 de enero

Cuando Juan Pablo hizo su viaje a Europa con 17 años, esta sería la pieza musical de moda. Chopin, Nocturno

Domingo 6 de enero

"El 16 de julio de 1838 Duarte fundó una sociedad secreta a la cual llamó La Trinitaria, que ayudó a socavar la ocupación haitiana." Schumann era el nuevo idolo musical.

Lunes 7 de enero

Referente a Juan Pablo D.D. El domingo trate de imaginarme y busque las piezas musicales que eran un hit en su época. Hoy lunes cuestiono, cual tipo de baile o danza el participaba, porque además de trabajar, reunirse desde el punto de vista masón y pensar en la liberación de Haití también debió ser una persona normal a su edad y por tanto amar la música, la danza o el baile como buen dominicano. Ya sabemos que le gustaba el teatro. Pensé en el zapateo o en el son, propio de la ciudad de Santo Domingo. Que opinan ustedes? Recordemos que el ideólogo tenia 31 años cuando estallo la revolución y no estaba ya en la isla, por tanto antes de los 30 años de edad que es lo normal que uno haga máxime en una ciudad de escasa población como era en aquel entonces?

Lunes 7 de enero

Entre el 1830 y el 1850 se da en España el Teatro ROMANTICO, dado que Juan Pablo era a fin al teatro debió de haberse sumergido en este estilo. Tratando de conocer al ideologo de la dominicanidad.

Martes 8 de enero

Me llama la atención la tendencia de algunos escritores de recalcar que JUAN PABLO no era delicado, ni cobarde; como si dudasen de su virilidad y como no hubo boda ni se tiene constancia de descendencia, pues…parece que les molesta ese hecho.
“En lo que se refiere a su vida amorosa, el Duarte de la Independencia tuvo dos novias: María Antonia Bobadilla y Prudencia Lluberes. Con la primera llegó a comprometerse y le regaló una sortija que se conserva en la Casa de Duarte y por motivos que ignoramos, este compromiso se deshizo” (Enrique Patín Veloz)
El punto es que en “1936 se enamoro de María Antonia Bobadilla formalizando una relación” teniendo JPDD 23 años de edad. El apellido de la joven es Bobadilla, la cual pudo haber sido familia de Tomas Bobadilla, aunque no hija. No encuentro datos de esta primera novia, alguien tiene?
Mañana hablamos de la segunda novia.

Miércoles  09 de enero

Duarte tendría oportunidad de volver a enamorarse de Prudencia Lluberes Alvarez, la Nona (en catalán significa nena, muchacha); esta vez de una descendiente de catalanes y pariente de dos patriotas: hermana del general Felix Mariano Lluberes y prima hermana de Manuel de Regla Mota Alvarez quien fuese presidente en 1856. 
Prudencia nació en Sto. Domingo en 1821, 8 años menos que Juan Pablo.
Troncoso Sánchez dice en “Apuntes duartianos” que “esta segunda novia recibió, como la primera, su promesa de matrimonio simbolizada en una sortija”.
Pero, dice Pérez Saviñón, esta segunda relación fue la más bella de su vida, pero sucumbe ante su agitada existencia, (supongo que quiso decir vida revolucionaria) y no se casan.
Emilio Rodríguez Demorizi mantiene que la vocación patriótica no le permitió relaciones duraderas. “En Duarte no hay un solo elemento volitivo que pueda separarse de su ideal romántico, de su ideal de Patria (…) Hasta cuando el amor le encadena fugazmente, una y otra vez, la Patria está presente y se interpone victoriosa”.
Prudencia Lluberes permaneció soltera y según Enrique Patín Veloz, “hizo de su memoria un culto, que duró hasta su muerte, en el 1893.”

Jueves 10 de enero

Más sobre JPDD. Angela Peña en su libro “Así era Duarte’ nos dice que “es probable que a los 47 años de edad, Juan Pablo Duarte estuviera platónicamente enamorado de alguna muchacha habitante del Apure, Venezuela; y parece ser que no fue correspondido pues hizo una poesía en ese entonces que copiamos:

“No me digas Oh no! Por piedad que me tienes también en horror, pues es tal de este amor la vehemencia, que no obstante el rigor de mi suerte, yo he jurado por siempre  quererte… a pesar de tu cruda inclemencia!... Si amorosos  me vieran tus ojos acabarían mis penas en bien, pues quitaras así de mi sien la corona que ciñe de abrojos.”

Viernes ,  11 de enero

Se me hace cuesta arriba darme cuenta de que Juan Pablo era un militar. Como las fotos que tenemos son de civil y la pintura de Luis Desangles d 1890  JPD viendo el mar esta vestido de civil y de forma romántica; no me lo imagino de militar. Aparte de la esgrima que le gustaba, que nosotros vemos como deporte, pero en aquel entonces no lo era, a él le gustaban los libros de estrategia miliar  hasta el punto que algunos los tradujo del francés. Estuvo dentro de la Guardia Nacional  haitiana   con la intención de formarse en el arte de las armas para un futuro libertario y ahí estuvo  como capitán  y luego coronel jefe ante los sucesos de la Reforma,    Ya en la Republica se le nombra  General  en jefe  de los ejércitos dominicanos   y va con tropas  hacia Azua a compartir con Santana la pelea. Pues  si, a JPD  le gustaba la milicia y fue militar.

  

Sábado, 12 de enero

Mas sobre JPD.   La parte de la historia que no veo claro es lo del movimiento conspirativo de la REFORMA  en 1843 para sustituir a Boyer dentro del mismo gobierno haitiano y a la cual JPD y sus seguidores  participaron abiertamente,  y que provocase luego su salida de  la isla ya que estaba siendo  perseguido por las fuerzas haitianas.  Por esa razón no estuvo presente ni en la proclama de enero del 44 por parte Bobadilla, ni en la Puerta Grande en febrero 27.

Esa parte de la Reforma no está bien contada a mi juicio. Puede que como era una conspiración haitiana para eliminar un presidente haitiano del poder y no era una acción independentista como tal, se le haya dado de lado. No obstante se supone que su participación se debió a tratar de debilitar el poder de Boyer y entonces el este tomar acciones.

A raíz de los hechos de marzo del 43, Duarte fue designado miembro de la Junta Popular de Santo Domingo y comisionado para conformar Juntas Populares en todos los pueblos del Este, misión que le permitió continuar con su proyecto de obtener más apoyo y hombres para la causa independentista

Domingo 13 de enero

Es difícil encontrar un líder independentista tanto americano del norte  como del sur o del Caribe en los Siglos  XVIII y  XIX en que ocurrieron los procesos revolucionarios de independencia, que no haya sido masón. Como John Adams, Benjamín Franklin, Thomas Jefferson, George Washington,  Francisco de Miranda, José de San Martin, Simón Bolívar, Antonio de Sucre, Benito Juárez, José Martí,…

Estos arquitectos de la libertad individual, de igualdad de derechos, defensores de la igualdad humana, entre ricos y pobres, mujeres y hombres, letrados y no letrados bebieron en la inteligencia de la Ilustración, de la Enciclopedia, de la luego Revolución Francesa, (excepto los de USA  que sucedió antes de la revolución de Paris) y fueron parte de alguna Logia masónica.

En el caso latinoamericano en general, hubo una lucha contra la metrópoli española y por tanto la  iglesia católica del momento no era confiable, pues en su mayoría el clero era español. En México se da la excepción con Miguel Hidalgo    quien con una bandera de la imagen de la Guadalupana sale a la calle reclamando su independencia en 1810.  Otros sacerdotes o religiosos nacidos en el continente y por tanto criollos,  también serán la excepción,  tales como José Morelos, Félix Varela, pero la alta esfera era europea.

La logia les dió acogida, un lugar para hablar sin temor a ser encarcelado y una ideología similar de democracia, armonía, justicia,  paz y fraternidad.

1967

Ese año, en el verano,  mientras estaba visitando a mi padre en un hospital de Chicago por su segundo ataque  al corazón;  en Caracas, a finales del mes de julio.  hubo un gran terremoto que tumbo altos edificios completos; mientras en  USA,  así como en  la ciudad donde yo estaba, se  vivía una época convulsionada por las luchas raciales, un NO  a la guerra en Vietnam. Es la época de las grandes marchas a Washington y de  muchedumbre alterada de forma tal,  que cuadras enteras de edificios fueron quemados  en sus manifestaciones, preámbulo de lo que serian los famosos “riots” de Chicago en el 68 al ser asesinado misteriosamente Martin Luther King jr. en el balcón del hotel donde estaba alojado.

Al regresar a  Caracas, ya  cuando mi padre estuvo mejor y dejado en su casa, fue deprimente ver toda la desolación que trae el panorama de edificios  caídos o medio caídos  que uno nunca se imaginó   se iban a  desplomar desde sus entrañas. Al ver las ciudades bombardeadas en Siria, tengo una similitud de lo que vi al llegar a Caracas.

Hoy, a raíz de la enfermedad de Chávez, no hay posibilidad de hablar con alguien donde el comandante no sea mencionado, dada su gravedad y las implicaciones que su ida tendría para todos nosotros en el Caribe,  me he puesto a recordar ese periodo de tiempo  en Los Teques y en Caracas. Para mi recordar va unido a música, mas bien  la música me hace recordar y por eso es que en durante el mes de diciembre pasado y parte del iniciado mes de  enero,   he bajado o subido en el Facebook tantas canciones de esa época, 1967.

Me di cuenta de que en ese periodo 1966 al 1968, los dos años que estuve en Venezuela, los cantantes hispanos que triunfaron,  se han quedado en nuestros corazones desde entonces,  por décadas,  se hicieron famosos en esa época: Raphael, Roberto Carlos y Julio Iglesias. Luego empezaron a surgir a  mi recuerdo  las otras canciones que comenzaron  a tener algún  significado por una u otra razón. En aquel entonces había un programa musical  de televisión en Caracas cerca de las 9 de la noche que solíamos ver y presentaban en vivo a los artistas del momento y así los conocimos.

Hay  canciones que van unidas a situaciones, reuniones, que al oírlas me transportan, aunque reconozco que ya hay detalles que se me escapan de ese ayer que ya es lejano; 9 generaciones, 4 décadas y media de distancia.

Cuando llegó el 68 nos preparamos para regresar, esta vez para Santiago de los Caballeros a fundar el centro Bellarmino que realmente aun no existía físicamente en su totalidad.  Por tanto el 68 se fue entre preparar la salida, terminar los estudios, dejar lo cultivado hasta entonces, abandonar las amistades contraídas… fue más bien un año de transición y sentir que abandonaba algo. De ahí que el 67 sea más importante, fue el año que se cultivo, se sembró.

  

Siempre que llegas  a un sitio aparece una familia que uno la hace de uno y tiende a refugiarse en ella, máxime cuando no se tiene familia. En este caso  la familia  de Lourdes Utrera fue la que  se convirtió inmediatamente en nuestro refugio y ella  en nuestra otra madre. Allá  celebraron mi cumpleaños sorpresa.

Hubo un momento en que dudé si debía quedarme  o no, evidentemente decidí seguir, pero uno siempre se cuestiona qué hubiese sido si en lugar de ir a Santiago, me hubiese quedado en Los Teques o en Caracas. La mente trabaja y se imagina cosas. De hecho uno de los nuestros se quedó allá. De haber no ido a Santiago en el 68 a estudiar  filosofía en la UCMM,  mi hoy seria drásticamente distinto. No piensen que me arrepiento de mi decisión, sino una lucubración más que uno se hace al revisar su vida, y cuando uno ha sido entrenado para reflexionar, tiene tiempo para hacerlo y la misma situación anímica te conmina a hacerlo, pues uno empieza a jugar al ajedrez con la vida que ya se vivió.

Cuando comenté lo anterior con Ian y Ghelka Vianella en nuestras  conversaciones semanales, normalmente en el  fin de semana,  y cuestionaba lucubrando de lo que hubiese pasado si me hubiera quedado en Venezuela ese año, Ian  solo dijo una posible verdad: “estarías posiblemente en Miami, en el área del Doral,  viviendo ahora mismo”.

Estando en Venezuela,  políticamente me simpatizaban los social cristianos, COPEY, y nunca olvidaré que en plena campaña política,  durante la madrugada adornaron de verde el tope de  todos los postes eléctricos de Caracas . Los Adecos gobernaban en ese momento. Pero también me gustaba un grupo más a la izquierda, el MAS, de orientación socialista; lo que vendría a ser el PLD de sus inicios, no el actual que ya no es lo que era. Así que uno nunca sabe.

De ahí mi hurgar en el 67 musical. Te topas con melodías de  películas que veíamos en el Colegio Salesiano, que era como el teatro de la ciudad, tales como la Novicia Rebelde, los Paraguas de Cherburgo; o al Maestro con Cariño,  ya en un cine local.

Como olvidar que nuestro conjunto  musical fue a tocar sus propias canciones a la Universidad Andrés Bello y la gente  pedía que tocasen el  Pata Pata y no teníamos ni idea de qué estaban hablando, propio de nuestro desfase “cultural” en aquel momento histórico.

Nosotros  cada 5 a 7 años cumplimos  un  ciclo energético en el que se comienza o se termina el mismo, pienso que en mi caso se  terminaba uno para comenzar el nuevo.

Con mi investigación musical  podría decir que en 1967 se hizo muy buena música popular y muchas de ellas aún caminan conmigo;  con los recuerdos  y sentimientos ya diluidos por el andar, pero que van unidos  como  la hiedra  en cada tonada que escucho.